Münafık

Münafık, oyunu kurallarına göre oynamayandır. Maksadına ulaşmak gayesi ile her şeyi kendisine mübah görür. Yalan, iftira, cerbeze, fitne, fesad onun için birer araçtır.Lenin şöyle der: “Sınıflar kavgasında ahlak kaidelerine bakılmaz. Ahlak, zafer için çalışmaktır.”Bir başka konuşmasında der ki: “Birinci vasıta yalan söylemek, aldatmaktır. Ne kadar büyük yalan söylerseniz, o kadar muvaffak olmuş sayılırsınız.”Münafık, tam bir ahlak tanımaz, kural tanımazdır. Bununla beraber menfaati varsa en kuralcı biri oluverir. Bazen çevreci olur, ağacı sever. Bazen çevreyi tahrip edip yakar, yıkar. Bazen hayvan sever olur. Kurban kesimine itiraz eder. Bazen avcılık yapar, bol bol et yer. Kendi fikrinden olmayanlara saldırır. Tahammülsüzdür. Menfaatine göre bazen yasakları savunur. Bazen yasaklara saldırır. Bazen kuralları dayatır. Bazen kurallara saldırır. Kurallar amacına hizmet ederse uyulmalıdır. Önünde engel ise kaldırılmalıdır. Her özelliğinin her an değişme özelliği vardır. Değişmeyen tek özelliği ikiyüzlülüğüdür.*Muhalif ile münafık arasındaki fark şudur:Muhalif tenkid ederken keyif almaz. O sıfatın onda olmasını istemez.Münafık tenkid ederken keyiflenir. O sıfatın onda olmasını ister.Kötülüğe sevinmek nifak hastalığıdır. Halbuki imanın en aşağı mertebesi kötülüğe kalben buğz etmektir.*Kullar, “Allah korkusu yok” demesin diye Allah’dan korktuğunu söyler. Kul korkusundan dolayı Allah’dan korkum var der.Münafık ve FitneMünafığın fitne aşamaları, sinsice ve görünmez bir şekilde devam eder. O, faaliyetine tenha yerlerde ve istiğna telkini ile başlar. Aşama aşama sürüp gider.İfsad edecek olan münafık önce gözüne kestirdiği kimseye yönelir. Onu müstağniliğe yönlendirir. Bu onu cemaatten, hocadan ve kadını kocadan ayırır. İhtiyacı olmadığını hissettirdikten sonra bu sefer keyfiliğe yönlendirir. Artık o söz dinlemez aksi bir adam olur. Keyfilikten kabalığa ve küstahlığa geçer. Nihayetinde apaçık bir hasım kesilir. Gözden çıkardığın şeyin sana bir faydası kalmaz. Ve gözden çıkardığın şeye senin bir faydan olmaz. Bütün eziyetler ve sıkıntılar bunun ardından başlar. Münafık bunu çok iyi bilir ve çok iyi kullanır.*Su ıslaklığıyla belli olur. Ahlaksız küstahlığıyla.Su gibi sirayet eder insanın içine ve topluma ve cemaate.*Münafığın Tanımı:Ne içerde ne dışarda. Bir içerde, bir dışarda.*Değişen pişman olur da dönüşen pişman olmaz.Değişim sıfatlarda ve cüzlerde olur.Dönüşüm asılda ve gövdede olur.Köklü değişime dönüşüm denir.Dönüşen dönüp gelince şöyle denir:“Sen buysan o kim? Sen oysan bu kim?Sen bu yüz müsün, o yüz müsün?”Değişen düzelir.Dönüşen düzelmez.*Şu hakikat her zaman hatırda tutulmalıdır.Köpek kediden güçlü de olsa, her akşam sabaha kadar birçok kedi, köpeklerin dişleri arasında can veriyor da olsa, köpekler kovalayan kediler kaçan taraf da olsa, hiçbir kedi onursuz ve ruhsuz olup köpeklere benzemez. Çünkü kediler asil hayvanlardır. Değişmekten ve dönüşmekten uzak dururlar.

(Cevher İnci Altın)

Abdullah ÖZTÜRK