Ak\u015fam elime bir kitap ge\u00e7ti. \u0130nananlar i\u00e7in \u00e7ok faydal\u0131 bilgilerle dolu oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm. Ger\u00e7ekten \u00e7ok etkilendim. Kitab\u0131n \u00f6zelli\u011fi, i\u00e7indekileri uygulay\u0131nca kesin cennete giriyorsun desem abartm\u0131\u015f olmam. \u00d6n\u00fcn\u00fc ayd\u0131nlatan, Allah\u2019a yakla\u015ft\u0131ran bilgiler var. Bu kitab\u0131 bilen kimse onu almak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn servetini g\u00f6z\u00fcn\u00fc k\u0131rpmadan verir. Ama kitap\u00e7\u0131da ger\u00e7ek de\u011ferinin \u00e7ok alt\u0131nda bir fiyatla sat\u0131l\u0131yor. Kitab\u0131n bir \u00f6zelli\u011fi de yazar\u0131n\u0131n ismi kitab\u0131n \u00fcst\u00fcnde yaz\u0131l\u0131 de\u011fil. Kapa\u011f\u0131nda sadece Kur\u2019an-\u0131 Kerim yaz\u0131yor.<\/p>\n
Kur\u2019an ve Belagat
\nKur\u2019an\u2019\u0131n belagat\u0131ndan ve az s\u00f6zle \u00e7ok mana ifade etmesinden dolay\u0131 c\u00fczden bahseder, k\u00fclliyet anla\u015f\u0131l\u0131r. Hafif olan\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc bildirir, a\u011f\u0131r olan\u0131n h\u00fckm\u00fc buradan anla\u015f\u0131l\u0131r.<\/p>\n
-Zinaya yakla\u015fmay\u0131n diye emredilince, zina etmek evleviyetle haram olur.<\/p>\n
-Anne ve babaya \u00f6f bile demeyin diye emredilince, haks\u0131zl\u0131k etmek, hakarette bulunmak, k\u00f6t\u00fc davranmak, evleviyetle haram olur.<\/p>\n
-Zulme en ufak bir meyil duymay\u0131n diye emredilince, zulmetmek, zalime yard\u0131m etmek veya taraftar olmak evleviyetle haram olur.<\/p>\n
-Elbiseni temizle diye emredilince, bedenini temiz tutmak evleviyetle farz olur.<\/p>\n
-Cinleri ve insanlar\u0131 bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m, denilince, Beni bilsinler diye yaratt\u0131m evleviyette kal\u0131r.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019da Mecaz ve M\u00fcte\u015fabih Ayetler
\nM\u00fcte\u015fabih ayetlerin manas\u0131 zahiri de\u011fildir. Te\u2019vilini ise ancak Allah bilir. Al-i \u0130mran suresi 7. ayette b\u00f6yle bildirilmi\u015ftir. M\u00fcte\u015fabih ayetler te\u2019vil edilmez. Allah\u2019a havale edilir. Mecaz ifade eden ayetler te\u2019vil edilir. Mesela Bakara suresi 54. ayette \u201cNefislerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn.\u201d \u201cYani isteklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn.\u201d manas\u0131nad\u0131r. Tevbe suresi 67. ayette \u201cOnlar Allah\u2019\u0131 unuttu O da onlar\u0131 unuttu.\u201d Yani \u201cRahmetten mahrum kalacaklar\u201d manas\u0131nad\u0131r. Nahl suresi 26. ayette \u201cAllah binaya temellerinden geldi.\u201d Yani \u201cKudreti ve azab\u0131 onlar\u0131 evlerinde yakalad\u0131.\u201d manas\u0131nad\u0131r. B\u00fcruc suresi 20. ayette \u201cAllah onlar\u0131 arkalar\u0131ndan ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d Yani \u201cOnun takdirinden ka\u00e7amazlar.\u201d manas\u0131nad\u0131r. Bakara suresi 187. ayette \u201c\u015eafa\u011f\u0131n beyaz ipli\u011fi siyah iplikten ay\u0131rd edilinceye kadar\u201d Yani \u201c\u0130msak girene kadar.\u201d demektir. \u0130\u015fte bunlar mecaz ayetlerdir. Manas\u0131 zahiri de\u011fildir. Manas\u0131 zahiridir diye itikad etmek b\u00fcy\u00fck hatad\u0131r. M\u00fcte\u015fabih ayetler te\u2019vil edilmez. Mecaz ayetleri ise te\u2019vil etmemek caiz de\u011fildir. Te\u2019vil edilmesi gerekir.<\/p>\n
Kur\u2019an Allah Kelam\u0131d\u0131r
\nKur\u2019an; semavat ve arzdan ve ikisi aras\u0131nda bulunanlardan bahsediyor. G\u00fcne\u015ften, aydan, y\u0131ld\u0131zlardan, yery\u00fcz\u00fcnden, denizlerden, nehirlerden, da\u011flardan, hayvanlardan, bitkilerden, insanlardan bahsediyor. Ne kadar manidar! Ne kadar hikmetli! Madem bilerek bu kainat\u0131 yaratm\u0131\u015f, nas\u0131l ki \u201cyapan bilir\u201d \u00f6yle de; \u201cbilen konu\u015fur\u201d hakikatiyle elbette konu\u015facak. Mutlaka bunlar\u0131 yaratan bunlardan bahsedecek ve sahip \u00e7\u0131kacak. Farzet ki Kur\u2019an, g\u00fcne\u015ften bahsetmese o zaman kafirler diyeceklerdi ki: \u201cKur\u2019an\u2019da konu\u015fan Zat g\u00fcne\u015fi yaratmam\u0131\u015f. G\u00fcne\u015fe sahip \u00e7\u0131km\u0131yor.\u201d Bu durumda ne cevap verilebilir. Farzet ki hayvanlardan bahsetmedi veya bitkilerden. Bu ne anlama gelir?<\/p>\n
Bir \u00e7ocuk, hi\u00e7 g\u00f6rmedi\u011fi babas\u0131ndan bir mektup al\u0131r. Mektupta babas\u0131 ona oturdu\u011fu evden, ald\u0131\u011f\u0131 yiyeceklerden, verdi\u011fi elbiselerden bahsediyor. \u00c7ocuksa mektupta neden bilyelerinden, oyuncaklar\u0131ndan bahsetmedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Gereksizli\u011fi gerekli g\u00f6r\u00fcyor. Yanl\u0131\u015f kanaati yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Halbuki baba \u00e7ocu\u011funa \u00f6ncelikle ehemmiyetli konular\u0131 anlatacak. Sana ev ald\u0131m bar\u0131nman i\u00e7in, yiyecek ald\u0131m a\u00e7 kalmaman i\u00e7in, elbise ald\u0131m \u00fc\u015f\u00fcmemen i\u00e7in diyecek. Seni d\u00fc\u015f\u00fcnen benim. Sana sahip \u00e7\u0131kan da benim. Herhalde demeyecek ki: \u201cNe g\u00fczel oyuncaklar\u0131n var, ne g\u00fczel bilyelerin var.\u201d Baba baba gibi konu\u015facak. Kur\u2019an\u2019da Yaratan\u0131n, Yaratan olarak konu\u015fmas\u0131 gibi.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131 Anlamak
\nKur\u2019an ayetleri, Allah\u2019dan gelen mesajlard\u0131r. Gelen mektubun zarf\u0131na, puluna, ka\u011f\u0131d\u0131na, bak\u0131p da ne yazd\u0131\u011f\u0131na ve manas\u0131na bakmamak, divaneliktir veya \u00f6\u011frenmek istemedi\u011fi i\u00e7in kendini oyalamakt\u0131r. Kur\u2019an\u2019\u0131n manas\u0131n\u0131 bilmekle, farz ve haramlar\u0131 \u00f6\u011frenmemiz m\u00fcmk\u00fcn olur. Bunlar\u0131 bilmemiz ve ya\u015famam\u0131z Allah r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmam\u0131za vesile olur. O halde \u00f6ncelikle yapmam\u0131z gereken, Kur\u2019an\u2019da emir ve yasak bildiren be\u015f y\u00fcz ahkam ayeti \u00f6\u011frenmek ve ya\u015famakt\u0131r. Bunlar\u0131n hepsini bilmek ve uygulamak farz-\u0131 aynd\u0131r. Yani her m\u00fcsl\u00fcmana farzd\u0131r. Tefsirden ve f\u0131k\u0131htan ara\u015ft\u0131r\u0131p \u00f6\u011frenilmesi farzd\u0131r. Haram ve helal bildiren be\u015f y\u00fcz ayetten sorumluyuz. Bilmemek asla mazeret de\u011fil. Bilmeyen mazur olamaz. Haf\u0131z olmak, Kur\u2019an\u2019\u0131n tamam\u0131n\u0131 ezberlemek farz-\u0131 kifayedir. Baz\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar ezberlerse di\u011ferlerinden farz sak\u0131t olur. Her m\u00fcsl\u00fcmana Kur\u2019an\u2019\u0131n arab\u00e7a metninden ezberlemesi laz\u0131m olan en az miktar, bir Fatiha ve iki k\u0131sa suredir. Bu kadar\u0131 namaz i\u00e7in yeterlidir.<\/p>\n
*Kur\u2019an \u00f6l\u00e7\u00fcd\u00fcr. Rahat okuyorsan bil ki halet-i ruhiyen s\u0131hhat ve selamettedir. E\u011fer zor ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 okuyorsan bil ki halet-i ruhiyende bozulma var. Ruhen rahat de\u011filsin.<\/p>\n
(Yol isimli kitaptan)<\/p>\n
Abdullah \u00d6ZT\u00dcRK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ak\u015fam elime bir kitap ge\u00e7ti. \u0130nananlar i\u00e7in \u00e7ok faydal\u0131 bilgilerle dolu oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm. Ger\u00e7ekten \u00e7ok etkilendim. Kitab\u0131n \u00f6zelli\u011fi, i\u00e7indekileri uygulay\u0131nca kesin cennete giriyorsun desem abartm\u0131\u015f olmam. \u00d6n\u00fcn\u00fc ayd\u0131nlatan, Allah\u2019a yakla\u015ft\u0131ran bilgiler var. Bu kitab\u0131 bilen kimse onu almak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn servetini g\u00f6z\u00fcn\u00fc k\u0131rpmadan verir. Ama kitap\u00e7\u0131da ger\u00e7ek de\u011ferinin \u00e7ok alt\u0131nda bir fiyatla sat\u0131l\u0131yor. Kitab\u0131n bir…<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6003"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6003\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6004,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6003\/revisions\/6004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}