2.-Sual: Meryem suresi 28. Ayette yahudilerin Meryem\u2019e \u201cEy Harun\u2019un k\u0131z karde\u015fi!\u201d diye hitap ettikleri yaz\u0131l\u0131d\u0131r. Halbuki Meryem, Harun peygamberin karde\u015fi de\u011fildir. Bunun manas\u0131 nedir?<\/p>\n
2.-Elcevap: Allahu Teala (c.c.) \u015f\u00f6yle buyuruyor: \u201c(Meryem) onu ta\u015f\u0131yarak kavmine getirdi. Onlar: \u201cEy Meryem, sen tuhaf bir i\u015f yapt\u0131n.\u201d \u201cEy Harun\u2019un k\u0131z karde\u015fi! Senin baban k\u00f6t\u00fc bir kimse de\u011fildi. Annen de iffetsiz de\u011fildi.\u201d dediler. (Meryem: 27.- 28.)<\/p>\n
Hz. Meryem ile Hz. Harun aras\u0131nda, bin k\u00fcsur sene bulunmaktad\u0131r. O zaman bunun ger\u00e7ek manada bir karde\u015flikten \u00e7ok mecazi bir ifade oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Hanna ile Elisabeth karde\u015ftir. Yani Hz. Meryem\u2019in annesi Hanna, Hz. Zekeriya\u2019n\u0131n han\u0131m\u0131 olan Elisabeth\u2019in k\u0131z karde\u015fidir. Bu iki k\u0131z karde\u015f ise, Hz. Harun\u2019un soyundand\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla Hz. Meryem, anne taraf\u0131ndan Hz. Harun\u2019un soyundan geldi\u011fi i\u00e7in Harun\u2019un k\u0131z karde\u015fi say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Burada Harun\u2019un k\u0131z karde\u015fi s\u00f6z\u00fcnden maksat, Meryem\u2019in o aileden gelmi\u015f oldu\u011funu vurgulamakt\u0131r. Bu ifadeyle \u015ferefli bir soydan gelen Meryem\u2019i, soyuna asla yak\u0131\u015fmaz bir i\u015f yapmakla su\u00e7lay\u0131p mahcup etmek istemi\u015flerdir.<\/p>\n
Harun peygamber \u0130srail o\u011fullar\u0131 i\u00e7erisinde se\u00e7kin bir yere sahipti. Sa\u011fl\u0131\u011f\u0131nda kutsal mabedin bak\u0131m\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctmek gibi \u015ferefli bir misyonu \u00fcstlenmi\u015f ve \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra bu g\u00f6revi soyundan gelenlere devretmi\u015ftir. Mabed hizmetleri Harun soyuna tahsis edilmi\u015ftir. Hz Meryem ise hem Harun peygamberin soyundan geliyor hem de \u0130mran\u2019\u0131n e\u015fi taraf\u0131ndan bu mabede adanm\u0131\u015ft\u0131. Bu soy ve g\u00f6rev ba\u011flant\u0131s\u0131 kastedilerek kendisine: \u201cSen b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir peygamberin karde\u015fi konumundas\u0131n nas\u0131l b\u00f6yle bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapabilirsin.\u201d manas\u0131nda serzeni\u015fte bulunulmu\u015ftur.<\/p>\n
Hz. Harun\u2019un bir k\u0131z karde\u015fi vard\u0131r ve onun da ad\u0131 Meryem\u2019dir. Bu isim Tevrat\u2019ta \u201cMiryam\u201d olarak zikredilir. Hz. Meryem ona nispet edilerek isimlendirilmi\u015f ve bu nedenle ona, \u201cHarun\u2019un k\u0131z karde\u015fi\u201d denilmi\u015ftir. Bu durumda, Harun\u2019un k\u0131z karde\u015fi demek, ya ahlakta Harun\u2019un benzeri, ya k\u0131z karde\u015finin benzeri yahut soy itibariyle onun neslinden demek olur.<\/p>\n
Hz. Meryem\u2019in teyzesi ve Hz. Zekeriya\u2019n\u0131n kar\u0131s\u0131 Elisabeth hakk\u0131nda; Luka 5. de \u201cHarun\u2019un bac\u0131lar\u0131ndan biri olarak an\u0131lmaktad\u0131r.\u201d (Muhammed Esed Tefsiri- Meryem Suresi, Ayet: 28.- 2. Cilt, 613. Sh.)<\/p>\n
Luka \u0130ncili\u2019nin 5. Ayetini okuyan bir h\u0131ristiyan nas\u0131l oluyor da Kur\u2019an\u2019a itiraz ediyor. Neden hi\u00e7 bir h\u0131ristiyan \u0130ncil\u2019e itiraz edip Elisabeth i\u00e7in Harun\u2019un bac\u0131s\u0131 de\u011fil demiyor. Halbuki kendi kitaplar\u0131nda bu ifade a\u00e7\u0131k\u00e7a yer al\u0131yor. Evet hem \u00f6nceki kitaplarda hem de Kur\u2019an\u2019da b\u00f6yle mecazi ifadeler yer almaktad\u0131r.<\/p>\n
Mecaz ifadeler olarak:<\/p>\n
\u0130brahim\u2019in k\u0131z\u0131: (Luka: 13\/16.)<\/p>\n
\u0130brahim\u2019in o\u011flu: (Luka: 19\/9.)<\/p>\n
\u0130ncillerde beyan edilmektedir.<\/p>\n
Nitekim: Hz. Safiyye, Hafsa ile Ai\u015fe\u2019nin kendisine: \u201cBiz Rasulullah\u2019\u0131n amcas\u0131n\u0131n k\u0131zlar\u0131 ve zevceleriyiz.\u201d dediklerini haber verince Rasulullah (s.a.v.) \u015f\u00f6yle buyurdu: \u201cSen onlara: \u201cHarun babam, Musa amcam, Muhammed e\u015fim oluyor, daha ne isterim!\u201d deseydin ya!\u201d (Tirmizi- Menkabe Hadis No: 4145.) (Hakim, el-M\u00fcstedrek- Marifetu\u2019s-Sahabe Hadis No: 6868.)<\/p>\n
Bu hadis-i \u015ferife \u201cHarun peygamberin Safiyye diye k\u0131z\u0131 yok veya Musa peygamberin Safiyye isminde ye\u011feni yok.\u201d diyerek itiraz eden olmad\u0131. \u0130\u015fte mecazdan anlamayanlar hataya d\u00fc\u015f\u00fcyor. Biz Fatih\u2019in torunlar\u0131y\u0131z ne demek? \u0130nananlar karde\u015ftir ne demek? Ey Adem\u2019in \u00e7ocuklar\u0131 ne demek? Ey Harun\u2019un k\u0131z karde\u015fi ne demek?<\/p>\n
Baban\u0131z \u0130brahim\u2019in dinine uyun. (Hacc: 78.) Ata, baba olarak isimlendirilmi\u015f. Bu tarz beyan Kur\u2019an\u2019da ve di\u011fer semavi kitablarda vard\u0131r.<\/p>\n
Bir tefsire g\u00f6re: Burada Harun\u2019dan Hz. Musa\u2019n\u0131n karde\u015fi kasdedilmektedir. Zira Hz. Meryem onun neslindendi. Nitekim Temim kabilesinden olana: Ey Temim\u2019in karde\u015fi, Mudar kabilesinden olan birine de: Ey Mudar\u2019\u0131n karde\u015fi, denilmektedir. (\u0130bn Kesir- Meryem Suresi, 28. Ayet, 10. Cilt, 5135. Sh.)<\/p>\n
Hz. \u0130sa\u2019ya \u201cDavud\u2019un o\u011flu\u201d (Matta: 1. Bab, 1. Ayet) diye hitab edildi\u011fini onlara hat\u0131rlatmak gerekir. Bu tabirler anla\u015f\u0131l\u0131nca di\u011ferinin anla\u015f\u0131lmas\u0131 daha kolay olur. H\u0131ristiyanlar Meryem\u2019in ni\u015fanl\u0131s\u0131 ve day\u0131s\u0131n\u0131n o\u011flu Yusuf\u2019tan bahsederler. Onlara \u015f\u00f6yle diyelim: \u201cHata yap\u0131yorsunuz. Yusuf, Yakub\u2019un o\u011fludur.\u201d Halbuki \u00f6yle faziletli \u015fah\u0131slar vard\u0131r ki, as\u0131rlar boyunca insanlar onlar\u0131n isimlerini \u00e7ocuklar\u0131na verirler.<\/p>\n
Farz edelim ki Meryem\u2019in karde\u015finin ismi Harun olsun. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n kutsal metinleri olan \u0130nciller ve di\u011fer Yeni Ahit yaz\u0131lar\u0131nda, Meryem\u2019in ailesi yani anne, baba ve karde\u015flerinin isimleri hakk\u0131nda hi\u00e7bir bilgi verilmemi\u015ftir. Bu bilgilere ba\u015fka kaynaklarda rastlanmaktad\u0131r. B\u00f6yle bir durumda ne ile itiraz edebilirler? Sadece zan ile.<\/p>\n
Hz. Meryem\u2019in \u00f6l\u00fcm tarihi bile net de\u011fildir. Mezar\u0131 dahi belli de\u011fil.<\/p>\n
Meryem\u2019in annesi Hanna iki defa evlenmi\u015ftir. \u0130kinci e\u015finden \u00e7ocuklar\u0131 olabilir. Hanna, Fakuz\u2019un k\u0131z\u0131 ve \u0130\u015fba\u2019n\u0131n yani Elisabeth\u2019in k\u0131z karde\u015fidir. \u0130mran\u2019\u0131n nesebi Maton yoluyla Hz. Davud\u2019a ula\u015fmakta idi. (el-Mes\u2019udi)<\/p>\n
Harun ismi hakk\u0131nda baz\u0131 m\u00fcfessirler o zamanda Harun isminde salih bir kimsenin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Bu isimler o zamanda soyu hat\u0131rlatan ve soyun b\u00fcy\u00fcklerine h\u00fcrmeten \u00e7ok\u00e7a verilen isimlerdir.<\/p>\n
Yahudiler daha \u00f6nceki peygamberlerin ve salih kimselerin isimlerini kullan\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n
Nitekim g\u00fcn\u00fcm\u00fczde baz\u0131 y\u00f6relerde b\u00fcy\u00fcklere h\u00fcrmeten baz\u0131 isimler son derece s\u0131kl\u0131kla kullan\u0131l\u0131r.<\/p>\n
Rasulullah (s.a.v.) \u015f\u00f6yle buyurdu: \u201cOnlar (\u0130srailo\u011fullar\u0131) peygamberlerinin ve salihlerinin isimlerini \u00e7ocuklar\u0131na isim olarak verirlerdi.\u201d (M\u00fcslim, Tirmizi, Nesai) (\u0130bn Kesir, Meryem Suresi, 28. Ayet 10. Cilt, 5136. Sh.)<\/p>\n
Musa\u2019n\u0131n karde\u015fi Meryem\u2019in ismi \u0130sa\u2019n\u0131n annesine veriliyor da, Musa\u2019n\u0131n karde\u015fi Harun\u2019un ismi neden Meryem\u2019in karde\u015fine verilmesin? Onbe\u015f sene i\u00e7inde Meryem\u2019in karde\u015fleri olabilir ve birinin ismi Harun olabilir. Veya o zamanda ya\u015fayan faziletli bir insan\u0131n ismi neden Harun olmas\u0131n? Ni\u015fanl\u0131s\u0131 Yusuf, Yakub\u2019un o\u011flu mu? Magdalal\u0131 Meryem, Hz. Meryem mi? Elbette de\u011fil.<\/p>\n
*Rasulullah\u2019\u0131n (s.a.v.) s\u00f6ylediklerinin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ehl-i kitab\u0131n bilmemesi n\u00fcb\u00fcvvetinin alametlerindendir. Sadece onlar\u0131n dediklerini deseydi insanlarda \u015f\u00fcphe uyan\u0131rd\u0131.<\/p>\n
Onlar\u0131n bilmediklerini bilen Allah (c.c.), son el\u00e7isi ile insanlara bilmedikleri bu haberleri de g\u00f6nderiyor.<\/p>\n
Asl\u0131nda Kur\u2019an, b\u00fct\u00fcn bu hakikatlerle beraber Meryem Harun\u2019un k\u0131z karde\u015fidir demiyor. \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerini naklediyor. Onlar o zaman \u00f6yle s\u00f6ylemi\u015fler. Yine Kur\u2019an Fir\u2019avn\u2019\u0131n: \u201cBen sizin en y\u00fcce Rabb\u2019inizim\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc naklediyor. Bu s\u00f6z\u00fc nakletmesi elbette bu s\u00f6z\u00fc kabul ediyor manas\u0131na gelmez.<\/p>\n
(Cevher \u0130nci Alt\u0131n)<\/p>\n
Abdullah \u00d6ZT\u00dcRK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2.-Sual: Meryem suresi 28. Ayette yahudilerin Meryem\u2019e \u201cEy Harun\u2019un k\u0131z karde\u015fi!\u201d diye hitap ettikleri yaz\u0131l\u0131d\u0131r. Halbuki Meryem, Harun peygamberin karde\u015fi de\u011fildir. Bunun manas\u0131 nedir? 2.-Elcevap: Allahu Teala (c.c.) \u015f\u00f6yle buyuruyor: \u201c(Meryem) onu ta\u015f\u0131yarak kavmine getirdi. Onlar: \u201cEy Meryem, sen tuhaf bir i\u015f yapt\u0131n.\u201d \u201cEy Harun\u2019un k\u0131z karde\u015fi! Senin baban k\u00f6t\u00fc bir kimse de\u011fildi. Annen de…<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5951"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5952,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5951\/revisions\/5952"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}