Kainatta yarat\u0131lan sanatl\u0131 eserler haricinde insanl\u0131\u011f\u0131n v\u00fccuda getirdi\u011fi kendine \u00f6zg\u00fc bir sanat eseri yoktur. \u00d6n\u00fcne konan kelimelerden farkl\u0131 c\u00fcmleler kurmak, notalar\u0131 farkl\u0131 yerle\u015ftirip beste yapmak, par\u00e7alar\u0131 birle\u015ftirmek. Bunlar ihtimallerden bir ihtimaldir. Bu alemde benzeri olmayan bir eseri, kopya etmeden, terkip ve taklit etmeden yapan var m\u0131d\u0131r? Bunu bug\u00fcne kadar kimse yapamad\u0131\u011f\u0131 gibi bundan sonra da kimse yapamayacakt\u0131r. \u0130cad etmek, hi\u00e7 olmayan\u0131 bulmak, m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n aciz kald\u0131\u011f\u0131 nokta budur.
\nVarolu\u015f gayemiz ve yarat\u0131l\u0131\u015f sebebimiz, sanatlar\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan O Zat\u2019\u0131n sanatlar\u0131n\u0131 hayret ve hayranl\u0131k i\u00e7inde seyredip takdir ve tahsin etmek iken, nefislerini azd\u0131rm\u0131\u015f, her biri birer firavuncuk olmu\u015f sanat\u00e7\u0131y\u0131m diyen bir tak\u0131m adamlar, Yarat\u0131c\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00f6zlerini kapat\u0131p kainattaki bu muhte\u015fem sanatlar\u0131, birer Nemrud edas\u0131yla nas\u0131l yapsam da insanlara kendi sanat\u0131m diye yuttursam d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde \u0130blis\u2019in ajan\u0131 gibi dola\u015f\u0131rlar. Allah\u2019\u0131n yaratt\u0131klar\u0131ndan \u00e7alarak ve kopya ederek yapt\u0131klar\u0131 eserlerini kendi ellerinin icad\u0131ym\u0131\u015f gibi g\u00f6sterirken ma\u011frur edalar\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, onlar\u0131n kendi nefislerine tapt\u0131klar\u0131ndan asla \u015f\u00fcphe etmez. Allah\u2019\u0131 Rab kabul etmeyen ya kendine ba\u015fka Rab\u2019ler edinir ya da kendini ilah yerine koyar. Sanat eserlerini ben yaratt\u0131m diyerek takdim edenler, b\u00f6yle bir haleti ruhiye i\u00e7indedirler.
\nKainattaki bitkilerde, a\u011fa\u00e7larda, ormanlarda, meyvelerde, \u00e7i\u00e7eklerde, yapraklarda, g\u00f6r\u00fcnen renk ve desen ahengini, s\u00fcsleme ve motif zenginli\u011fini g\u00f6rmeyen ve bu muhte\u015fem sanatlar\u0131 hi\u00e7bir yerden kopya etmeden bizzat kendisi icad edip yaratan, onlara g\u00fczel kokular ve lezzetli tadlar bah\u015feden Yarat\u0131c\u0131y\u0131 bilmeyen k\u00f6r g\u00f6zler ve k\u00fc\u00e7\u00fck beyinler, kalkm\u0131\u015flar, tahsinkar ve senakar m\u00fc\u2019minlere sanat \u00f6\u011fretmeye yelteniyorlar.
\nSanattan bahsedenler, hayvanlardaki muhte\u015fem ve muazzam sima farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ve derilerine nak\u015fedilen s\u00fcslemeleri, t\u00fcylerindeki renklerin uyumunu, hareketlerinde, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinde g\u00f6r\u00fcnen ahvallerini, u\u00e7malar\u0131n\u0131, kanat \u00e7\u0131rpmalar\u0131n\u0131, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na sanat harikas\u0131 olan yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve onlardaki sanat zenginliklerini tema\u015fa edebilmi\u015fler midir?
\n\u0130ki y\u00fcz bin \u00e7e\u015fit yarat\u0131lan hayvanat ordusunun her bir nev\u2019inin ayr\u0131 ayr\u0131 elbiselerinin oldu\u011funu ve bu elbiselerde renk renk, desen desen s\u00fcslemelerin ve motiflerin bulundu\u011funu g\u00f6rebilmi\u015fler midir? \u0130\u00e7inde milyonlarca ferdi bulunan iki y\u00fcz bin \u00e7e\u015fit bitki ve iki y\u00fcz bin \u00e7e\u015fit hayvan nev\u2019inin her birini tefekk\u00fcr etmekle sanata sayg\u0131 g\u00f6sterilebilir. Bunlara kendilerini korumalar\u0131 i\u00e7in m\u00fctenasip silahlar verildi\u011fini ve kendi ihtiya\u00e7lar\u0131na uygun yiyecekler tayin edildi\u011fini anlamad\u0131lar. D\u00fcnyadaki ya\u015fam dengesini bozmayacak \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6m\u00fcrler takdir edildi\u011fini ve her birinin yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015flerin faydal\u0131, hikmetli oldu\u011funu ve kimseden \u00f6\u011frenmeden ilham-\u0131 ilahi ile yapt\u0131klar\u0131n\u0131 fark edemediler. Onlar hayvanlar\u0131n kuyruklar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7t\u00fcler, kulaklar\u0131na bakt\u0131lar, di\u015flerinin sivrili\u011fini merak ettiler. B\u00f6yle sivri silahlar yapal\u0131m da insanlar\u0131n can\u0131na okuyal\u0131m diyerek.
\nNehirlerin k\u0131vr\u0131ml\u0131 \u015fekillerini, hu\u015fu i\u00e7inde ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve insan\u0131 dinlendiren seslerini neden tefekk\u00fcr etmiyorlar? Da\u011flar\u0131n dik duru\u015flar\u0131n\u0131 ve heybetli g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerini, denizlerin geni\u015fli\u011fini ve sonsuzlu\u011fa a\u00e7\u0131lan birer pencere gibi enginli\u011fini neden fark edemiyorlar? Y\u0131ld\u0131zlar\u0131n \u015fehrin \u0131\u015f\u0131klar\u0131 gibi g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fc s\u00fcslemesini, g\u00fcne\u015fin bir soba gibi \u0131s\u0131tmas\u0131n\u0131 ve bir lamba gibi ayd\u0131nlatmas\u0131n\u0131, ay\u0131n, d\u00fcnyan\u0131n \u00fczerinde bir takvim gibi ve bir gece lambas\u0131 gibi durmas\u0131n\u0131, atmosferin insana huzur veren g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn\u00fc ve rahatlatan masmavi derinli\u011fini neden sanattan bahsedenler takdir edemiyorlar? Sanat\u0131 g\u00f6renler neden Sanatkar\u0131 g\u00f6remiyorlar? Sanat, Sanatkar\u0131 g\u00f6sterirken bunlar sanat\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ip bize bak\u0131n diyorlar. Onlar\u0131n eserlerinin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ene hiddetleniyorlar. \u00c7ekilmiyorlar, \u00e7ekilin diyorlar. Semavi telif hakk\u0131ndan haberleri olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in vebale giriyorlar. Sanat\u00e7\u0131 odur ki, ger\u00e7ek sanatkar\u0131 bilir, O\u2019nun sanatlar\u0131n\u0131 takdir eder ve o sanatlar\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u00c7almadan ayna olur.
\n(Yol isimli kitaptan)<\/p>\n
Sanat<\/p>\n
Sanat, zaman\u0131 ince ince i\u015flemektir.
\nManan\u0131n tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr bu maddede.
\nHakikat hayalde belirmektedir.
\nHayalin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcd\u00fcr bu ger\u00e7ekte.<\/p>\n
A\u011f\u0131r a\u011f\u0131r \u00e7\u0131kt\u0131m merdivenlerden.
\nHer basamakta bin basamak g\u00f6rd\u00fcm.
\nAya\u011f\u0131m\u0131 atmad\u0131m ba\u015f\u0131m\u0131 e\u011fdim.
\nHer d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcn i\u00e7inde bin d\u00fc\u011f\u00fcm \u00e7\u00f6zd\u00fcm.<\/p>\n
Sanat \u00e7\u00f6z\u00fclen d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcn \u00e7\u00f6z\u00fclmeyen taraf\u0131nda,
\nSanat merdivenin \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n arkas\u0131nda,
\nSanat g\u00f6z\u00fcndeki mercekte tak\u0131l\u0131,
\nSanat mercekten ge\u00e7emeyen manada sakl\u0131..<\/p>\n
Zamans\u0131z sanat Rabbe mahsus,
\nSanats\u0131z zaman kedere maruz,
\nG\u00f6remezsin sanats\u0131z g\u00f6zlerle,
\nVarl\u0131\u011f\u0131n manas\u0131 sanatla ge\u00e7en \u00f6m\u00fcrde..
\nAbdullah \u00d6zt\u00fcrk<\/p>\n
\u0130nsan Oldum<\/p>\n
Ruhundan \u00fcf\u00fcrd\u00fcn bana,
\nTevazu ile k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fcm,
\nK\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fcm, k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fcm, k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fcm,
\nSonunda insan oldum.<\/p>\n
S\u0131\u011fmad\u0131n kainata,
\nS\u0131\u011fd\u0131n ar\u015f-\u0131 kalbime,
\nB\u00fcy\u00fcd\u00fcm, b\u00fcy\u00fcd\u00fcm, b\u00fcy\u00fcd\u00fcm,
\nSonunda insan oldum.<\/p>\n
Mahlukat\u0131n sonunda,
\nTedricen yarat\u0131ld\u0131m,
\nGeli\u015ftim, geli\u015ftim, geli\u015ftim,
\nSonunda insan oldum.<\/p>\n
Ruhlar aleminden geldim,
\nAnne rahmine indim,
\nBekledim, bekledim, bekledim,
\nSonunda insan oldum.<\/p>\n
Senin emrine uydum,
\nHuzurunda k\u0131yam durdum,
\nA\u011flad\u0131m, a\u011flad\u0131m, a\u011flad\u0131m,
\nSonunda kulun oldum.
\nAbdullah \u00d6zt\u00fcrk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kainatta yarat\u0131lan sanatl\u0131 eserler haricinde insanl\u0131\u011f\u0131n v\u00fccuda getirdi\u011fi kendine \u00f6zg\u00fc bir sanat eseri yoktur. \u00d6n\u00fcne konan kelimelerden farkl\u0131 c\u00fcmleler kurmak, notalar\u0131 farkl\u0131 yerle\u015ftirip beste yapmak, par\u00e7alar\u0131 birle\u015ftirmek. Bunlar ihtimallerden bir ihtimaldir. Bu alemde benzeri olmayan bir eseri, kopya etmeden, terkip ve taklit etmeden yapan var m\u0131d\u0131r? Bunu bug\u00fcne kadar kimse yapamad\u0131\u011f\u0131 gibi bundan sonra da…<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5588"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5589,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5588\/revisions\/5589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}