{"id":5582,"date":"2022-07-28T21:59:14","date_gmt":"2022-07-28T18:59:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.suristan.net\/?p=5582"},"modified":"2022-07-28T21:59:14","modified_gmt":"2022-07-28T18:59:14","slug":"mekan-ve-zaman-hakkinda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/suristan.net\/?p=5582","title":{"rendered":"Mekan ve Zaman Hakk\u0131nda"},"content":{"rendered":"

Mekan Hakk\u0131nda<\/strong><\/p>\n

Bir say\u0131s\u0131n\u0131 ikiye b\u00f6lelim \u00e7\u0131kan\u0131 da ikiye b\u00f6lelim ve bu i\u015fleme devam edelim. Acaba kalan say\u0131lar\u0131 ikiye b\u00f6lerek s\u0131f\u0131ra ula\u015fabilir miyiz? Hay\u0131r, s\u0131f\u0131r noktal\u0131 say\u0131lar devam edip gidecek fakat s\u0131f\u0131ra ula\u015fmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r. S\u0131f\u0131ra ula\u015fmak yok etmek demektir. Var etmek ve yok etmek matematik kurallar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kal\u0131r. Matematik var olu\u015fun ve yok olu\u015fun ortas\u0131ndad\u0131r. Var olu\u015ftan sonra ve yok olmadan \u00f6ncedir. Varl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131na ve yoklu\u011fun arkas\u0131na ge\u00e7emez. Yarat\u0131l\u0131\u015f s\u0131rlar\u0131 matematik ile izah edilemez. Bir tahta \u00e7ubuk alal\u0131m. Bunun yar\u0131s\u0131n\u0131 kesti\u011fimizi farz edelim. Kalan yar\u0131s\u0131n\u0131 da tekrar ortadan ikiye ay\u0131ral\u0131m. Kalan yar\u0131s\u0131n\u0131 da ayn\u0131 \u015fekilde b\u00f6lelim. Bu \u015fekilde devam ederek bu tahta \u00e7ubu\u011fu bir milim uzunlu\u011fa getirdi\u011fimizi farz edelim. Neticede bu b\u00f6lme i\u015flemine devam ederek en sonunda \u00f6l\u00e7emeyece\u011fimiz k\u00fc\u00e7\u00fck uzunluklara kadar insek bu tahtadaki atomun \u00e7ekirde\u011fini de ikiye ay\u0131rsak bu ay\u0131rma i\u015flemleri bizi s\u0131f\u0131r noktas\u0131na getirir mi? Yani k\u00fc\u00e7\u00fclen bu tahta \u00e7ubuk sonunda yok olur mu? Yoksa yar\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131 devam edip gidecek mi? Yok olmayacak \u00e7\u00fcnk\u00fc yok etmek yokluktan gelenin i\u015fi de\u011fil. \u0130ki yok var olmad\u0131\u011f\u0131 gibi var ikiye ayr\u0131l\u0131nca da yok olmaz. Devam edip gitmesi de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil \u00e7\u00fcnk\u00fc hareket eden hi\u00e7bir \u015fey sonsuz olamaz. \u0130ki nokta aras\u0131nda hem sonsuz bir mesafe olsun hem de iki nokta birbirine kavu\u015fsun. Bu mant\u0131ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 bize mant\u0131\u011f\u0131m\u0131z sunuyor. Atomun \u00e7ekirde\u011fi par\u00e7aland\u0131\u011f\u0131 zaman b\u00fcy\u00fck bir patlama ile enerji a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131k\u0131yor. Burada madde enerjiye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Var olan bir \u015feyi yok etmek veya yok olan bir \u015feyi var etmek madde ile kay\u0131tl\u0131 olan insan\u0131n yapabilece\u011fi bir i\u015f de\u011fil elbette. Mant\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131 veya matemati\u011fin s\u0131n\u0131r\u0131 varl\u0131\u011f\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131ndan \u00f6teye ge\u00e7emez. Ondan sonra metafizik mant\u0131k veya ilahi s\u0131rlar ba\u015flar.<\/p>\n

Maddenin mikro dibinde insanl\u0131k en son yaz\u0131l\u0131m g\u00f6recek. Kader harfleriyle yaz\u0131lan komutlarla kar\u015f\u0131la\u015facak. T\u0131pk\u0131 h\u00fccre \u00e7ekirde\u011finin dibinde dna yaz\u0131l\u0131m\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 gibi. Gen haritas\u0131 maddeden \u00f6nce kalemin, h\u00fccreden \u00f6nce yaz\u0131l\u0131m\u0131n yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131na delildir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Zaman Hakk\u0131nda<\/strong><\/p>\n

Zaman e\u015fyan\u0131n pe\u015f pe\u015fe s\u00fcrekli yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n ad\u0131d\u0131r.
\nZaman hareket ile ba\u015flar. Her \u015fey dondu\u011funda zaman durur.
\n\u00d6l\u00e7\u00fclemeyen uzakl\u0131klar, aras\u0131 sonsuz olan uzakl\u0131klard\u0131r. Sonlu olan \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcr.
\nZaman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 hareketle ba\u015flar. Bir \u015feyin hareket etmesi zaman\u0131 i\u015fletir. Her \u015fey donsa ve dursa zaman da durur. Fakat ne kadar s\u00fcreyle donacak denebilir mi? Bunun d\u0131\u015f\u0131nda kalan bir \u015fey varsa onun i\u00e7in zaman i\u015flemeye devam edecektir ve onu da ku\u015fatacakt\u0131r. Maddeyi zamana ba\u011flayan bir ba\u011f var ki buna hareket diyoruz.
\nZaman\u0131n bir boyut olmas\u0131, mekan\u0131 ku\u015fatan bir mahiyette mi? Yoksa mekana ba\u011fl\u0131 ve onunla birlikte ve ona tabi mi? Zaman\u0131n mekana ba\u011fl\u0131 olarak i\u015fledi\u011fini anlayabiliyoruz. Farkl\u0131 alemlerde farkl\u0131 zamanlar\u0131n olabilece\u011fini anlayabiliyoruz. Acaba b\u00fct\u00fcn saatleri ku\u015fatan b\u00fcy\u00fck bir saat var m\u0131? B\u00fct\u00fcn zamanlar\u0131n ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu ve b\u00fct\u00fcn mekanlar\u0131 ku\u015fatan b\u00fcy\u00fck bir zaman boyutu var m\u0131?
\nAyette \u015f\u00f6yle ge\u00e7iyor: \u201cRabb\u2019inin kat\u0131nda bir g\u00fcn, sizin sayd\u0131klar\u0131n\u0131zdan bin sene gibidir.\u201d (Hacc: 47.)
\nCennette zaman var, cehennemde zaman var, mah\u015ferde zaman var, Allah yan\u0131nda zaman var. Fakat Rabbimiz zamanlardan ve mekanlardan y\u00fccedir, m\u00fcnezzehdir.
\nZaman\u0131n ilk ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde bu ilkten daha \u00f6ncesi ne idi? Zamandan \u00f6nce ne vard\u0131 sorusu bizi zaman\u0131n ba\u015fa do\u011fru sonsuz oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeye g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor ise de madem zaman ge\u00e7mi\u015ften bug\u00fcne ve ileriye do\u011fru ak\u0131yor ve ge\u00e7mi\u015ften geliyor o halde zaman\u0131n ilk ba\u015flang\u0131c\u0131 mutlaka olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc a\u015fa\u011f\u0131ya do\u011fru akan bir nehrin mutlaka bir ba\u015flang\u0131\u00e7 yeri olmas\u0131 gerekir. A\u015fa\u011f\u0131 do\u011fru akan nehir yukar\u0131 do\u011fru sonsuz olamaz. Yukar\u0131 do\u011fru sonsuz olsa a\u015fa\u011f\u0131 do\u011fru akamaz. Fakat bu ilk ba\u015flang\u0131\u00e7ta mutlaka bir sebeb ile ve d\u0131\u015far\u0131dan gelen bir etki ile ba\u015flayaca\u011f\u0131 i\u00e7in zaman\u0131n \u00f6ncesini d\u00fc\u015f\u00fcnmek zorunda kal\u0131yoruz. Zaman\u0131n \u00f6ncesinde, zaman\u0131 ba\u015flatan ve zamanla kay\u0131tl\u0131 olmayan bir g\u00fc\u00e7 vard\u0131r. Zaman\u0131 bir yuvarlak etraf\u0131ndaki devirler olarak d\u00fc\u015f\u00fcnsek bu daire d\u0131\u015f\u0131nda kalanlar ve oradaki ba\u015flang\u0131\u00e7 ve biti\u015f noktalar\u0131 mant\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 zorluyor.
\nMekan kavram\u0131 da h\u00e2dis olmas\u0131 (sonradan olan) bak\u0131m\u0131ndan zaman kavram\u0131na benziyor. Maddenin ilk ba\u015flang\u0131c\u0131na gidildi\u011finde onun da var olmas\u0131 i\u00e7in maddi olmayan bir sebebe veya zaman ve mekan\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndan gelen bir etkiye muhta\u00e7 oldu\u011funu kabul etmek zorunda kal\u0131yoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc devir ve tesels\u00fcl, birbirini \u00e7eken vagonlar gibi. Her vagonu \u00f6n\u00fcndeki vagon \u00e7ekiyor, ancak lokomotife ula\u015f\u0131nca mant\u0131kl\u0131 bir neticeye varm\u0131\u015f oluyoruz. Maddede devir ve tesels\u00fcl birer vagon h\u00fckm\u00fcnde oldu\u011fundan lokomotife ula\u015fmadan neticeye ula\u015fmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn olmuyor.<\/p>\n

(Yol)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mekan Hakk\u0131nda Bir say\u0131s\u0131n\u0131 ikiye b\u00f6lelim \u00e7\u0131kan\u0131 da ikiye b\u00f6lelim ve bu i\u015fleme devam edelim. Acaba kalan say\u0131lar\u0131 ikiye b\u00f6lerek s\u0131f\u0131ra ula\u015fabilir miyiz? Hay\u0131r, s\u0131f\u0131r noktal\u0131 say\u0131lar devam edip gidecek fakat s\u0131f\u0131ra ula\u015fmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r. S\u0131f\u0131ra ula\u015fmak yok etmek demektir. Var etmek ve yok etmek matematik kurallar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kal\u0131r. Matematik var olu\u015fun ve yok olu\u015fun…<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5582"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5583,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5582\/revisions\/5583"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}