

{"id":5569,"date":"2022-06-14T22:29:00","date_gmt":"2022-06-14T19:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.suristan.net\/?p=5569"},"modified":"2022-06-14T22:29:00","modified_gmt":"2022-06-14T19:29:00","slug":"kuranin-mucizeleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/suristan.net\/?p=5569","title":{"rendered":"Kur\u2019an\u2019\u0131n Mucizeleri"},"content":{"rendered":"<p>Kur\u2019an\u2019\u0131n mucizevi y\u00f6nlerini maddeler halinde s\u0131ralayal\u0131m:<\/p>\n<p>1) E\u015fsiz bir anlat\u0131m. \u015eiire ve ba\u015fka s\u00f6zlere benzemiyor.<\/p>\n<p>2) B\u00fct\u00fcn anlat\u0131m \u015fekillerinden farkl\u0131 bir \u00fcslupta olmas\u0131.<\/p>\n<p>3) Hi\u00e7bir insan\u0131n yapamayaca\u011f\u0131 ak\u0131c\u0131l\u0131k, fesahat ve belagat.<br \/>\nKaf 1\u2019den, Z\u00fcmer 67\u2019den, \u0130brahim 42\u2019den surenin sonuna kadar devam eden en y\u00fcksek d\u00fczeyde fesahat ve belagat.<\/p>\n<p>4) Her bir kelime ve her bir harfin yerli yerince kullan\u0131lmas\u0131.<\/p>\n<p>5) Hi\u00e7 kitap okumam\u0131\u015f \u00fcmmi bir kimsenin \u00f6nceki \u00fcmmetlerin k\u0131ssalar\u0131n\u0131 haber vermesi.<\/p>\n<p>6) Verilen b\u00fct\u00fcn vaadlerin yerine getirilmesi.<\/p>\n<p>7) Gelecekten gaybi haberler vermek. Ve bu haberlerin aynen vuku bulmas\u0131d\u0131r. Mesela dinini b\u00fct\u00fcn dinlere \u00fcst\u00fcn k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 vadetti. (Fetih: 28.) Nitekim bu vadini ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n<p>8) Helal, haram ve h\u00fck\u00fcmler hakk\u0131nda bilgiler.<\/p>\n<p>9) Bir insandan sad\u0131r olmas\u0131 adeten g\u00f6r\u00fclmemi\u015f engin hikmetler.<\/p>\n<p>10) B\u00fct\u00fcn muhtevas\u0131yla tam bir uyum i\u00e7inde olmas\u0131.<\/p>\n<p>(bk. Kurtubi- el- Camiu li Ahkami\u2019l- Kur\u2019an, Mukaddime, 1. Cilt, 283. Sh.)<br \/>\n(bk. Kurtubi- el- Camiu li Ahkami\u2019l- Kur\u2019an, Fihrist, 20. Cilt, 29.- 30. Sh.)<br \/>\n\u2014Kur\u2019an\u2019\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorlar m\u0131? E\u011fer (o) Allah\u2019dan ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan olsayd\u0131, onda bir\u00e7ok tutars\u0131zl\u0131k bulurlard\u0131. (Nisa: 82.)<\/p>\n<p>11) \u0130caz. Az s\u00f6zle \u00e7ok mana ifade ediyor olmas\u0131.<\/p>\n<p>12) Cezalet. \u0130bn Hassar der ki: Bu \u00f6zellik her surede hatta her ayette vard\u0131r. Tebbet, Nas surelerinde, cennet ve cehennem ayetlerinde, cu\u2019b, zi\u2019b, \u015fak, cahim, hark, gark, hamim, kelimelerinde \u015fiddet manas\u0131n\u0131 hat\u0131ra getirir.<\/p>\n<p>13) Usand\u0131rmamas\u0131, tazeli\u011fini korumas\u0131 ve tekrar, tekrar okunmas\u0131. G\u00fcnde 40 defa okunan Fatiha suresi as\u0131rlarca okundu\u011fu halde b\u0131k\u0131lmadan tekrarlan\u0131r.<br \/>\n\u2014Allah s\u00f6z\u00fcn en g\u00fczelini, birbiriyle uyumlu ve b\u0131k\u0131lmadan tekrar tekrar okunan bir kitab olarak indirdi. (Z\u00fcmer: 23.)<\/p>\n<p>14) \u00c7abuk ezberlenmesi. Milyonlarca insan taraf\u0131ndan ezberlenmi\u015f olmas\u0131. D\u00fcnyada bu kadar \u00e7ok ezberlenen ba\u015fka bir kitab yoktur.<\/p>\n<p>15) Hatas\u0131z olmas\u0131. Ara\u015ft\u0131ranlar\u0131n hata bulamamas\u0131d\u0131r.<br \/>\n\u2014O, e\u015fsiz bir kitabt\u0131r. Ne \u00f6n\u00fcnden, ne de arkas\u0131ndan onu bo\u015fa \u00e7\u0131karacak bir s\u00f6z gelmez. (Fussilet: 41.- 42.)<br \/>\n*Bu ayetle, onlara meydan okuyor. \u201cTevrat\u2019\u0131n\u0131z\u0131 getiriniz, okuyunuz ve geliniz, biz \u00e7oluk ve \u00e7ocu\u011fumuzu al\u0131p, Cenab-\u0131 Hakk\u2019\u0131n dergah\u0131na el a\u00e7\u0131p, yalanc\u0131lar aleyhinde lanetle dua edece\u011fiz!\u201d diye m\u00fctemadiyen onlar\u0131n ba\u015f\u0131na vurdu\u011fu halde, hi\u00e7 yahudi bir alim veya nasrani bir k\u0131ssis, onun bir yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6steremedi. E\u011fer g\u00f6sterseydi, pek \u00e7ok kesrette bulunan ve pek \u00e7ok inadl\u0131 ve hasedli olan kafirler ve m\u00fcnaf\u0131k yahudiler ve b\u00fct\u00fcn alem-i k\u00fcf\u00fcr, her tarafta ilan edeceklerdi. Hem demi\u015f: \u201cYa yanl\u0131\u015f\u0131m\u0131 bulunuz veyahut sizinle mahvoluncaya kadar cihad edece\u011fim!\u201d Halbuki bunlar, harbi ve peri\u015faniyeti ve hicreti ihtiyar ettiler. Demek yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131 bulamad\u0131lar. Bir yanl\u0131\u015f bulunsayd\u0131, onlar kurtulurlard\u0131. (19. Mektup, 16. \u0130\u015faret, 1. K\u0131s\u0131m, 1. H\u00fcccet)<\/p>\n<p>16) Benzer yaz\u0131lamamas\u0131. Kur\u2019an, b\u00fct\u00fcn insanlara meydan okudu\u011fu halde as\u0131rlard\u0131r nazire yaz\u0131lamamas\u0131.<br \/>\n\u2014De ki: \u201cAndolsun insanlar ve cinler, bu Kur\u2019an\u2019\u0131n benzerini getirmek \u00fczere toplansalar, birbirlerine yard\u0131mc\u0131 da olsalar, benzerini getiremezler.\u201d (\u0130sra: 88.)<\/p>\n<p>*\u0130bn-i Mukaffa nazire yazmak istemi\u015f fakat Hud suresinin 44. ayetini i\u015fitince yazd\u0131klar\u0131n\u0131 y\u0131rtm\u0131\u015f ve bu i\u015ften vazge\u00e7mi\u015f. Kur\u2019an\u2019a nazire yaz\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f.<\/p>\n<p><strong>Bel\u00e2gat<\/strong><\/p>\n<p>*Y\u00fcce Allah, bu ku\u015fat\u0131c\u0131 bilgisi ile hangi s\u00f6z\u00fcn hangisinden sonra gelece\u011fini bilmi\u015ftir. Hangi manan\u0131n hangisinin ard\u0131ndan uygun d\u00fc\u015fece\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a bilmi\u015ftir. Ve bu, Kur\u2019an\u2019\u0131n ba\u015f\u0131ndan sonuna kadar b\u00f6yledir. \u0130nsanlar ise bilgisizdir, unutkand\u0131r ve yan\u0131l\u0131r. (Kurtubi- el- Camiu li Ahkami\u2019l- Kur\u2019an, Mukaddime, 1. Cilt, 287. Sh.)<\/p>\n<p>*Elindeki kitab\u0131n Allah\u2019dan geldi\u011fini ilan etti ve \u015f\u00f6yle dedi: \u201cBen bu kitaba bak\u0131nca Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fc oldu\u011funu hemen anlad\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilah\u0131m\u0131z hangi kelimeden sonra hangi kelimenin gelece\u011fini en iyi bilendir. Kimse Allah\u2019\u0131 d\u00fczeltemez. Kitaba bak, olmas\u0131 gereken kelime yerinde mi?\u201d<br \/>\nB\u00fct\u00fcn tefsir kitaplar\u0131 bunu anlat\u0131r ve izah eder. Belagat budur.<\/p>\n<p>*Yedi ya\u015f\u0131nda \u00e7ocuk, matematik d\u00e2hisi olan bilim adam\u0131 ile boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015f\u00fcyor. O rakamlar\u0131n hepsini ben de yazabilirim diyor. Evet yazabilir. Fakat hangi rakamdan sonra hangi rakama ihtiya\u00e7 var, bunu bulamaz. Hangi rakamdan sonra en uygun hangi rakam\u0131n gelmesi gerekir, bunu bilemez. Bu durumda cehaleti ortaya \u00e7\u0131kar.<br \/>\nYaz\u0131y\u0131 anlaml\u0131 k\u0131lan yaz\u0131n\u0131n insicam\u0131d\u0131r.<br \/>\nMakinan\u0131n par\u00e7alar\u0131n\u0131 bir yere toplamay\u0131 herkes yapabilir. Fakat hangi par\u00e7ay\u0131 hangisinden sonra ve nas\u0131l yerle\u015ftirece\u011fini bilmeyen \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131 ba\u015faramaz. \u0130lim ile cehli ay\u0131ran budur.<\/p>\n<p>*Hadislerdeki belagat, Kur\u2019an\u2019\u0131n belagat\u0131na yeti\u015femiyor.<\/p>\n<p>*Rasulullah (s.a.v.) cevami\u00fc\u2019l- kelim olmakla birlikte Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019in seviyesinden daha a\u015fa\u011f\u0131larda oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Hadiste: \u201cOrada hi\u00e7bir g\u00f6z\u00fcn g\u00f6rmedi\u011fi, hi\u00e7bir kula\u011f\u0131n i\u015fitmedi\u011fi ve hi\u00e7bir insan\u0131n hat\u0131r\u0131na getirmedi\u011fi \u015feyler vard\u0131r.\u201d (M\u00fcslim- Cennet) Hz. Peygamber\u2019in bu s\u00f6z\u00fc nerede, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u015fu buyru\u011fu nerede: \u201cOrada canlar\u0131n \u00e7ekti\u011fi, g\u00f6zlerin ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 her\u015fey vard\u0131r.\u201d (Zuhruf: 71.)<br \/>\n(Kurtubi- el- Camiu li Ahkami\u2019l- Kur\u2019an, Mukaddime, 1. Cilt, 288.- 289. Sh.)<\/p>\n<p><strong>Mucize Ayetler<\/strong><\/p>\n<p>*Kur\u2019an\u2019\u0131n mucizevi ayetlerini d\u00f6rt ba\u015fl\u0131kta toplayabiliriz:<br \/>\n1) Belagat\u0131: Edebiyat\u00e7\u0131lar nazar\u0131nda mucizedir.<br \/>\n2) Mahiyeti: Teologlar ve insafl\u0131 insan nazar\u0131nda mucizedir.<br \/>\n3) Gaybi Ayetler: Tarih\u00e7iler nazar\u0131nda mucizedir.<br \/>\n4) Fenni Ayetler: Bilim adamlar\u0131 nazar\u0131nda mucizedir.<\/p>\n<p><strong>Kur\u2019an\u2019\u0131n Mahiyeti<\/strong><\/p>\n<p>1) \u00d6nce yaz\u0131lan ve sonra gelen hi\u00e7bir kitap, onda hata bulamaz.<br \/>\n2) Onda tutars\u0131zl\u0131k bulunmamas\u0131. Bir ayet ba\u015fka bir ayeti a\u00e7\u0131klar, biri di\u011ferini nakzetmez.<br \/>\n3) B\u0131kk\u0131nl\u0131k vermemesi. Usanmadan defalarca tekrar tekrar okunan bir kitapt\u0131r. Hatimler defalarca okunur kimse usanmaz.<br \/>\n4) \u00c7ok kolay ezberlenmesi. D\u00fcnyada onun kadar ezberlenen ba\u015fka bir kitap yoktur.<br \/>\n5) 19 say\u0131s\u0131 ve katlar\u0131 \u00fczerinden matematiksel bir sistemin mevcut olmas\u0131.<br \/>\n6) Kelimelerin say\u0131s\u0131n\u0131n, tekrar\u0131n\u0131n dengeli ve anlaml\u0131 olmas\u0131.<br \/>\n7) Tevafuklu Kur\u2019an\u2019da ayn\u0131 kelimelerin alt alta gelmesi.<br \/>\nBu kadar tevafuk bulunan ba\u015fka bir kitap d\u00fcnyada yoktur.<br \/>\n8) \u00dcmmi bir kimsenin bu kitab\u0131 yazamayaca\u011f\u0131n\u0131n bilinmesi.<br \/>\n9) K\u0131ssalar\u0131n do\u011fru ve isabetli anlat\u0131lmas\u0131.<br \/>\n10) \u015eifa ve huzura sebeb olmas\u0131, ruhsal hastal\u0131klar\u0131n tedavisinde faydalar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fclmesi.<\/p>\n<p>*\u00c7eli\u015fki nedir?<br \/>\n\u0130zah\u0131 olan konuda \u00e7eli\u015fki olmaz.<br \/>\n\u00c7eli\u015fkide iki ibareden biri do\u011fru ise di\u011feri mutlaka yanl\u0131\u015f olmal\u0131.<br \/>\nBir kitab\u0131n bir yerinde Mekke ayd\u0131nl\u0131k yazsa ba\u015fka bir yerinde Mekke karanl\u0131k yazsa bu \u00e7eli\u015fki midir?<br \/>\nAsl\u0131nda \u00e7eli\u015fki de\u011fildir.<br \/>\n\u00c7\u00fcnk\u00fc Mekke g\u00fcnd\u00fcz ayd\u0131nl\u0131kt\u0131r. Gece karanl\u0131kt\u0131r. \u0130kisi de do\u011fru.<br \/>\nKur\u2019an okuyan kimse \u00e7ok ucuza imandan imans\u0131zl\u0131\u011fa ge\u00e7memelidir. Tefsirlere bakmal\u0131, ayetin izah\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmelidir. Yoksa pe\u015fin h\u00fck\u00fcm verip iman\u0131n\u0131 kaybedebilir.<br \/>\n1400 senedir kafirler, Kur\u2019an\u2019da \u00e7eli\u015fki ve tutars\u0131zl\u0131k bulam\u0131yorlar. Ancak cerbeze ve manay\u0131 \u00e7arp\u0131tarak kendilerine itiraz malzemesi ar\u0131yorlar.<br \/>\nCevher \u0130nci Alt\u0131n isimli kitaptan<\/p>\n<p><strong>Bu Ramazan Kur\u2019an\u2019da G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm Bir G\u00fczellik<\/strong><\/p>\n<p>Kamer kelimesindeki kaf, mim, ra harfleri, ay\u0131n evrelerini and\u0131r\u0131yor.<br \/>\nRa harfi hilal \u015feklini g\u00f6steriyor.<br \/>\nAyetlerin sonuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, kamer suresinde b\u00fct\u00fcn ayetler ra ile yani hilal ile bitiyor.<br \/>\nHer ayet hilali g\u00f6steriyor.<br \/>\n54. Surede 55 defa ra tekrar\u0131 elbette bir kasd\u0131, bir iradeyi g\u00f6sterir. Rastgele olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ak\u0131l tasdik eder.<br \/>\nAdeta Cenab\u0131 Hak, kamer suresinin yani ay suresinin 55 ayetini 55 defa 55 hilal ile s\u00fcslemi\u015f.<\/p>\n<p><strong>Derdimle K\u0131ymetlendim<\/strong><\/p>\n<p>Derdimle k\u0131ymetlendim derman\u0131 neyleyeyim.<br \/>\nYolunda \u00e7ilelendim \u00e7areyi neyleyeyim.<br \/>\nB\u00fct\u00fcn derdim Dostun dergah\u0131na varmak.<br \/>\nHuzurunda huzur bulup varl\u0131\u011f\u0131nda yok olmak.<\/p>\n<p>Derdimle dertlenmeyen kendine dert olsun.<br \/>\nDerdime dert olan\u0131n dertleri umman olsun.<br \/>\nDerdimle dertlenen derman\u0131 Dostta bulsun.<br \/>\nMevla\u2019n\u0131n didar\u0131 derdine derman olsun.<\/p>\n<p><em><strong>Abdullah \u00d6zt\u00fcrk<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kur\u2019an\u2019\u0131n mucizevi y\u00f6nlerini maddeler halinde s\u0131ralayal\u0131m: 1) E\u015fsiz bir anlat\u0131m. \u015eiire ve ba\u015fka s\u00f6zlere benzemiyor. 2) B\u00fct\u00fcn anlat\u0131m \u015fekillerinden farkl\u0131 bir \u00fcslupta olmas\u0131. 3) Hi\u00e7bir insan\u0131n yapamayaca\u011f\u0131 ak\u0131c\u0131l\u0131k, fesahat ve belagat. Kaf 1\u2019den, Z\u00fcmer 67\u2019den, \u0130brahim 42\u2019den surenin sonuna kadar devam eden en y\u00fcksek d\u00fczeyde fesahat ve belagat. 4) Her bir kelime ve her bir&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5569"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5570,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5569\/revisions\/5570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}