Kermesten sadaka niyetiyle baklava, b\u00f6rek al\u0131p yiyen biri soruyor sadakam ge\u00e7erli mi diye.<\/p>\n
Allah ibadetlerinizi kabul etsin. Bu kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 baklava, b\u00f6rek almaktan ibarettir. Bunun sadaka olmas\u0131 i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olmas\u0131 gerekir. Menfaat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lan ibadet ibadet olmaktan \u00e7\u0131kar. Riya kar\u0131\u015fan ibadet makbul olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, para ve mal kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lan i\u015fler de makbul olmaz.<\/p>\n
Bu yap\u0131lan \u015fey asla sadaka de\u011fildir. \u015eeytan\u0131n igvas\u0131 ile kermes kaz\u0131\u011f\u0131 yemektir. \u015eeytan d\u00fcnyaperest ve nefisperest insanlar\u0131 b\u00f6yle y\u00f6nlendiriyor. Karn\u0131 geni\u015flere cazip geliyor.<\/p>\n
\u0130hlas azalmas\u0131 neticesinde kermes f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar. M\u00fcsl\u00fcman bir toplumda samimiyet ve kermes makusen m\u00fctenasibtir.<\/p>\n
Bu bid\u2019at bize bat\u0131dan geldi. Bat\u0131 insan\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z bir \u015fey vermedi\u011finden dolay\u0131 onlar b\u00f6yle bir \u015fey icad ettiler. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc yard\u0131m toplayamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in kermesi icad ettiler. Biz de onlar\u0131 taklid edip alm\u0131\u015f\u0131z. Halbuki bizde zekatlar ve sadakalar kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z verilir.<\/p>\n
Ebu Bekirlerin, \u00d6merlerin, Osmanlar\u0131n, Alilerin oldu\u011fu yerlerde kermes olmaz. Onlar mallar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z verirlerdi.<\/p>\n
Kermeste nedense sat\u0131\u015f\u0131 kad\u0131nlar yap\u0131yor. Cemaatin haremlik selaml\u0131k hassasiyeti bir anda kayboluyor.<\/p>\n
Kermes konu\u015fmalar\u0131:<\/p>\n
-Kermeste yedik yedik sevab kazand\u0131k.<\/p>\n
-Hem istedi\u011fin kadar yiyorsun hem de \u00e7ok sevab kazan\u0131yorsun.<\/p>\n
-Kermese kat\u0131l\u0131p \u0130slama hizmet etmek ne kadar lezzetli ne kadar tatl\u0131 bir \u015fey.<\/p>\n
*Efdal olan \u015fekliyle;<\/p>\n
Sa\u011f elinin verdi\u011fi sadakay\u0131 sol eli bilmeyecek kadar gizli sadaka verip bu ibadetinden dolay\u0131 d\u00fcnyevi kar\u015f\u0131l\u0131k beklememek gerekirken \u015fimdi baz\u0131lar\u0131 sa\u011f eliyle para verirken sol eliyle baklava yiyerek sevab kazanmay\u0131 umuyorlar.<\/p>\n
Bu zamandaki insanlar:<\/p>\n
\u201cKaz gelecek yerden tavuk esirgenmez.\u201d veya<\/p>\n
\u201cKaz veriyorsak hi\u00e7 olmazsa tavuk yiyelim.\u201d diyorlar.<\/p>\n
Sonra da: \u201cKar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z vermek Allah\u2019a mahsustur.\u201d deniyor.<\/p>\n
Tebess\u00fcm sadakad\u0131r. Fakat maddi menfaati i\u00e7in memurun amirine tebess\u00fcm\u00fc riyad\u0131r, m\u00fcdahanedir, dalkavukluktur. Asla sadaka de\u011fildir.<\/p>\n
Tasaddukta \u0130hl\u00e2s\u00a0<\/strong><\/p>\n \u0130htiya\u00e7 sahibi bir fakire verdi\u011fin sadakadan sonra kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ald\u0131\u011f\u0131n her \u015fey sadakan\u0131n sevab\u0131n\u0131 yok eder. Taat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00fccret almak riyad\u0131r, haramd\u0131r. Fakire para verdim kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda bana ka\u011f\u0131t mendil verdi. Bu sadaka ge\u00e7erli midir diye soruluyor.<\/p>\n Allah ibadetlerinizi kabul etsin. Bu kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 ka\u011f\u0131t mendil sat\u0131n almaktan ibarettir. Bu \u015fekilde bir al\u0131\u015f veri\u015f \u0130slamda bilinen sadaka kavram\u0131na uymuyor. Bunun sadaka olmas\u0131 i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olmas\u0131 gerekir. Fakire para verdikten sonra ona e\u015fyan\u0131 ta\u015f\u0131t\u0131rsan o verdi\u011fin para sadaka olmaz hamal \u00fccreti olur. Menfaat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lan ibadet ibadet olmaktan \u00e7\u0131kar. Riya kar\u0131\u015fan ibadet makbul olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, para veya mal kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lan itaatta makbul olmaz. Binaenaleyh bu kimse mendil ald\u0131 ve birine yard\u0131m etti. Burada yard\u0131m etme sevab\u0131n\u0131 niyetine g\u00f6re al\u0131r. Fakat bu yapt\u0131\u011f\u0131 amel sadaka de\u011fildir. Fakir gururu ile \u015feytan kaz\u0131\u011f\u0131 yemektir. \u015eeytan fakirleri b\u00f6yle y\u00f6nlendiriyor. Gurur ve kibirle hareket ediyorlar. G\u00fcya minnet etmiyorlar. E\u011fer mendil veriyorsa mendilin paras\u0131n\u0131 verin ve bunun sadaka olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilin. Asl\u0131nda fakir \u015f\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnmelidir: \u201cAllahu Teala beni fakir, onu zengin yaratt\u0131. Fakat ne onun zenginli\u011fi ne de benim fakirli\u011fim Allah kat\u0131nda bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck vesilesi olamaz. \u00dcst\u00fcnl\u00fck takva iledir.\u201d<\/p>\n Bu inan\u00e7ta olan bir m\u00fcsl\u00fcman asla gurura ve kibre d\u00fc\u00e7ar olmaz. \u201cAhir zamanda Allah Allah diyen kalmayacak\u201d hadisinin bir i\u015fareti de bu olsa gerek. Art\u0131k dilenenler \u201cAllah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in\u201d demiyor. Yan\u0131ndan ge\u00e7enlere s\u00fcrekli s\u00f6yledikleri: \u201cMendil al\u0131r m\u0131s\u0131n? Kalem al\u0131r m\u0131s\u0131n?\u201d gibi s\u00f6zler. B\u00f6yle devam ederse bir zaman sonra \u201cAllah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in\u201d bir \u015fey isteyen kalmayacak! Kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z sadaka verenler de azalacak.<\/p>\n Burada ayn\u0131 zamanda gurur, kibir ve nifak var. Hem diyor ben fakirim. Benden kalem al, mendil al. Hem diyor sen bana sadaka vermedin. Ben sana mal satt\u0131m. B\u00f6ylece ikili davran\u0131p minnet etmemi\u015f oluyor. Bu durumda hem ucuz mal\u0131 pahal\u0131 al\u0131yorsun hem de sadaka vermekten mahrum kal\u0131yorsun.<\/p>\n Zekat\u0131 Kimlere Verelim<\/strong><\/p>\n Cenab-\u0131 Hak \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u201cZekatlar ancak fakirlerin, miskinlerin, zekat memurlar\u0131n\u0131n, kalbleri m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011fa \u0131s\u0131nd\u0131r\u0131lmak istenenlerin, k\u00f6lelerin, bor\u00e7lular\u0131n, Allah yolunda olanlar\u0131n ve yolda kalanlar\u0131n hakk\u0131d\u0131r.\u201d (Tevbe: 60.)<\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde be\u015f s\u0131n\u0131fa zekat verilebilir. Sekiz s\u0131n\u0131ftan baz\u0131s\u0131 sak\u0131t olmu\u015f baz\u0131s\u0131 da m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fclmemektedir. Bu s\u0131n\u0131flardan kalbleri \u0130slama \u0131s\u0131nd\u0131r\u0131lmak istenenler icma ile bug\u00fcn ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r. Zira Cenab-\u0131 Allah \u0130slam dinini gerekti\u011fi kadar g\u00fc\u00e7lendirerek herhangi bir kimsenin kalbini \u0130slama \u0131s\u0131nd\u0131rmaya gerek b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu meselede ashab-\u0131 kiram\u0131n icmas\u0131 vard\u0131r. K\u00f6le ve zekat memuru da zaman\u0131m\u0131zda ve b\u00f6lgemizde m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fclmemektedir.<\/p>\n El- Has\u0131l: Bug\u00fcnk\u00fc \u015fartlar i\u00e7inde zekat verilecek kimseler \u015funlard\u0131r:<\/p>\n 1-Fakir<\/p>\n 2-Miskin<\/p>\n 3-Bor\u00e7lu<\/p>\n 4-Allah yolunda olan (M\u00fccahidler ve \u0130lim Talebeleri)<\/p>\n 5-Yolda kalan<\/p>\n *Zekat memuru m\u00fc\u2019minlerin emiri taraf\u0131ndan tayin edilir.<\/p>\n *Veliyy\u00fc\u2019l- emrin, memur eyledi\u011fi kimseye, zekat toplamak \u00fczere gidip gelmesinden dolay\u0131, g\u00f6revi devam etti\u011fi m\u00fcddet\u00e7e, ihtiya\u00e7lar\u0131na kafi gelebilecek miktarda, toplad\u0131\u011f\u0131 zekattan, bir maa\u015f verilir. (F. Hindiyye 1. Cilt, 620. Sh.)<\/p>\n Borcu Zekata Saymak<\/strong><\/p>\n Namaz, zekat, oru\u00e7, hacc, umre, ihram, tavaf, kurban, itikaf, sadaka-i f\u0131tr gibi ibadetlerde niyet \u015fartt\u0131r.<\/p>\n Borcunu tahsil edemeyen baz\u0131 kimseler alacaktan \u00fcmit kesince zekat\u0131ma sayd\u0131m diyorlar. Bu elbette zekat yerine ge\u00e7mez. Zira zekat\u0131n farzlar\u0131ndan biri niyettir. Zekat verilecek olan \u015fey ana maldan ayr\u0131l\u0131rken niyet edilmelidir.<\/p>\n Ak\u015fama kadar a\u00e7 kalan bir kimse, \u00f6\u011fleden sonra oruca niyet etse sahih olmaz.<\/p>\n Hidaye\u2019de \u015f\u00f6yle denilmektedir: \u201cZekat \u00f6denirken veyahut \u00f6denmesi gereken miktar ana maldan ayr\u0131l\u0131rken zekat niyeti getirilmezse zekat \u00f6denmi\u015f olmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc zekat bir ibadet oldu\u011fu i\u00e7in onda niyet \u015fartt\u0131r.\u201d (El- Hidaye 1. Cilt, 219. Sh.)<\/p>\n (Cevher \u0130nci Alt\u0131n)<\/em><\/p>\n – – –<\/p>\n Nefisler<\/strong><\/p>\n Kerli ferli adamlar\u0131n bulundu\u011fu sofralar.<\/p>\n \u0130srafattan f\u0131\u015fk\u0131ran kusuntular, safralar.<\/p>\n Zenginlerden birbirine t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc tafralar.<\/p>\n Ekmek i\u00e7in de\u011fil nefis i\u00e7in b\u00fct\u00fcn kavgalar.<\/p>\n Abdullah \u00d6zt\u00fcrk<\/em><\/p>\n Saadet<\/strong><\/p>\n Bug\u00fcnler say\u0131l\u0131 g\u00fcnler.<\/p>\n Gelip ge\u00e7ici g\u00fcnler.<\/p>\n Bu anlar adetli anlar.<\/p>\n Kul saadeti ahirde anlar.<\/p>\n D\u00fcnya ziynetini a\u00e7ar.<\/p>\n Nefisler na\u00e7ar bakar.<\/p>\n Gafletten nedamet akar.<\/p>\n Kul ger\u00e7e\u011fi ahirde anlar.<\/p>\n Abdullah \u00d6zt\u00fcrk<\/em><\/p>\n Kulum<\/strong><\/p>\n Ne liyakat, ne sadakat.<\/p>\n Yere serilmi\u015f bir \u00e7ulum.<\/p>\n Ne terakki, ne m\u00fckafat.<\/p>\n Sadece aciz bir kulum.<\/p>\n Kermesten sadaka niyetiyle baklava, b\u00f6rek al\u0131p yiyen biri soruyor sadakam ge\u00e7erli mi diye. Allah ibadetlerinizi kabul etsin. Bu kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 baklava, b\u00f6rek almaktan ibarettir. Bunun sadaka olmas\u0131 i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olmas\u0131 gerekir. Menfaat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lan ibadet ibadet olmaktan \u00e7\u0131kar. Riya kar\u0131\u015fan ibadet makbul olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, para ve mal kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lan i\u015fler de makbul olmaz. Bu yap\u0131lan…<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5541"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5542,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5541\/revisions\/5542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/suristan.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Abdullah \u00d6zt\u00fcrk<\/em><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"